花了一段不算短的時間閱讀盧雲所寫的「浪子回頭」，
直至寫這篇文章為止，我差不多閱讀到全書結尾的部份，
內中的信息比我想像的要來的多，我也驚異自己因這本書所得的豐富。
我自己也因為思想這本書和林布蘭的畫作，這篇網誌也是寫了又改，
遲遲無法寫完，總覺得很難訴盡我完整的感受。
不過我想，我還是慢慢的道來吧～
林布蘭的浪子回頭(The Return of the Prodigal Son)
# 作 者：林布蘭 Rembrandt (1606 ~ 1669)
# 年 份：1668
# 畫 作：油彩．畫布 Oil on canvas
# 尺 寸：262 x 205 cm
# 藏 處：俄羅斯聖彼得堡艾米塔吉博物館 State Hermitage Museum, St. Petersburg
這是林布蘭非常晚期的一個作品，畫家的作品顯示其當時的靈魂寫照，
昏黃的光線和幾近寧靜的畫風，是林布蘭經歷人生風霜後，晚年時期的內心景況。
這個作品裡邊，有幾處光線非常明亮的地方，父親的臉龐、父親的雙手和小兒子，還有大兒子的面容，
我相信這是林布蘭圖畫聚焦的地方，也是其靈魂所要表達的意涵深處。
我也相信林布蘭經歷小兒子、大兒子的情懷，而走進瞭解為父的意境裡邊才完成這幅作品的。
「浪子回頭」的比喻對很多基督徒來說是非常熟悉的故事，
和主耶穌所說的九十九之羊和遺失一塊銀錢的比喻，合稱為失而復得三部曲。
其中「浪子回頭」是第三部曲也是比喻中最為精彩的。
故事中有很大的篇幅描述耶穌所說的小兒子....
路加福音：
15:11 耶穌又說：一個人有兩個兒子。
15:12 小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。
15:13 過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費貲財。
15:14 既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。
15:15 於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。
15:16 他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。
15:17 他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？
15:18 我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；
15:19 從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！
15:20 於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。
15:21 兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。
這一段經文中說明了小兒子的「悖逆」、「受苦」和「歸回」的過程。
故事一開始就描述小兒子跟父親要了他財產的那一部份，想要離開家不受束縛，
想過自己想過的生活。他厭倦父親、家族，用大而不敬的語氣跟父親索求財產，
以為外頭的世界才有他真正想要的。
剛開始因著錢財還有著甜頭，他就放縱自己直至錢財耗盡，
結果沒想到，外頭的世界遠比他想像的險惡，他原以為美好的世界，成為網羅他的枷鎖，
當初用幾近咒詛父親死的語氣跟父親要了財產，發現自己沒臉回去，
只好投靠別人做放豬的工作，飢餓到連豬的東西都想拿來吃，
痛苦至極，然後思想起家裡的老父，想著家裡的雇工過的日子都比現在的他來的強，
想著回老家。「可是，父親會原諒我嗎？會嗎？」他的心裡頭反覆的思想著....
我在想「悖逆」、「受苦」和「歸回」的過程，會不會是每一個基督徒都會經歷的過程？
仔細端詳林布蘭所畫的小兒子，沒有了父親和哥哥的紅色外袍，象徵尊貴的權杖也沒有了，
對比大兒子的尊貴形象，可以想見，當時小兒子離家的時候，何等的意氣風發....
然而小兒子在家裡做了大逆不道向父親分財產的事，在外頭受盡苦楚，但最終思想起家裡的好，
他開始打算走上歸回的旅程，然而這也不是一件容易的事。
圖畫裡的小兒子僅剩下殘破的裡衣，左腳的鞋子已經壞了，右腳的鞋子磨破了，腳底也長了水泡，
這表示他走了很長很長的一段路。
「歸回」是基督教信仰裡邊的奧秘，依照人悖逆的性格，似乎沒有可能歸回，即使遭遇苦難，
若沒有上主，人斷然無法思想起，我在天上有一個天家等我歸回。只是，必然需要受苦嗎？
我不知道，然而，我卻相信受苦的過程是歸回中很要緊的步驟。
只是，若我知道我正走在那個歸回的路上，我相信那個苦也不再是苦了~
就像小兒子，縱使鞋子壞了、破了，腳長了水泡，他還是定意往前走，因他相信前頭必然有個美好的地方。
只是，如果故事僅有如此，僅看見美好的地方，僅看見盼望，那是不夠的....
因為家裡雖然美好，然而小兒子心裡頭仍然是忐忑不安的，想著很多的說詞，想著父親會原諒我嗎？
他想著，要不這樣說吧：「父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！」
他想著，如果父親不原諒我，那就把我當作是一個雇工吧。
我心裡頭猜想，小兒子雖然一開始思想起家裡的好，但是只是想得著溫飽，
心裡頭可能猜測著父親很可能根本不會原諒他。
走到家裡附近的時候，他一定更加的忐忑、走的更加的緩慢，
突然，遠遠的看見父親，他呆住了，忘記走向父親，
而父親發現他了，飛快的跑來，小兒子心裡的念頭飛快的轉著，
「怎麼辦！怎麼辦！我應該說甚麼？對了，我之前想個的那個甚麼說法...」
正想的時候，父親跑到了他的面前，父親望著他，望著他的眼睛，
突然摟著他的脖子，親吻著他，說著：「我的兒子，我的兒子回來了，我的兒子回來了！」
我在猜想，對小兒子來說，那一個瞬間，情緒一定是很複雜的，
「他...他還當我是他的兒子，父親原諒我了？」
「父親還是愛我的，他是愛我的！」
「可....可是，我之前做過這麼過份的事，我.....」
「.....」
我想一直到那一刻，小兒子的心才真正的歸回，
端詳林布蘭的作品，就可以發現，林布蘭很準確的抓住小兒子因愛歸回的那一個神髓，
跪下，埋首於父親懷裡痛哭失聲.....
我更相信經文裡第二次的：「父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。」
是帶著哭泣和真正悔悟的歸回。因此使小兒子失而復得的，並不是外在的物質，而是老父無與倫比的愛。
愛是基督教信仰的核心，因上主自己就是愛....
上主愛的不是我的頭銜、我的學位、我的雍容華貴，是我自己，我本身，
彷彿林布蘭畫中被接納的小兒子，是毫無條件的，
父親不是因為他賺取了大把銀子光榮回來才愛他，也沒有等到他換上上好的衣服後才擁抱他，
也沒有因為他先道歉悔改才愛他，
沒有，父親愛小兒子，只因為那是他至愛的兒子，便毫無保留的愛他....
至此，我深深的領略，
上主愛我，不是因為我的服事眾多，
上主愛我也不是因為我快拿到博士學位了，
上主愛我也不是因為我什麼什麼.......
上主愛我，只因為我是祂心中的兒子，祂便毫無保留的愛我.....
只是，彷彿盧雲所說，即便我瞭解，上主愛我，只因為我是祂心中的兒子，
但我仍舊受世界考驗和試探，
我仍然受社會的評價所影響，這一切是何等的不容易.....
我彷彿那悖逆的小兒子時常任意而行.....
人生在世，有時彷彿浪子浪蕩漂泊，但我相信禱告靜謐的那時，
必然可以體會那歸回之路，和天父無與倫比的懷抱....
延伸閱讀：
[信仰]閱讀盧雲寫的「浪子回頭」(1) ~ 楔子
[信仰]閱讀盧雲寫的「浪子回頭」(3) ~ 大兒子的憤怒和嫉妒
[信仰]閱讀盧雲寫的「浪子回頭」(4) ~ 終章：父親無盡的愛
直至寫這篇文章為止，我差不多閱讀到全書結尾的部份，
內中的信息比我想像的要來的多，我也驚異自己因這本書所得的豐富。
我自己也因為思想這本書和林布蘭的畫作，這篇網誌也是寫了又改，
遲遲無法寫完，總覺得很難訴盡我完整的感受。
不過我想，我還是慢慢的道來吧～
林布蘭的浪子回頭(The Return of the Prodigal Son)
# 作 者：林布蘭 Rembrandt (1606 ~ 1669)
# 年 份：1668
# 畫 作：油彩．畫布 Oil on canvas
# 尺 寸：262 x 205 cm
# 藏 處：俄羅斯聖彼得堡艾米塔吉博物館 State Hermitage Museum, St. Petersburg
這是林布蘭非常晚期的一個作品，畫家的作品顯示其當時的靈魂寫照，
昏黃的光線和幾近寧靜的畫風，是林布蘭經歷人生風霜後，晚年時期的內心景況。
這個作品裡邊，有幾處光線非常明亮的地方，父親的臉龐、父親的雙手和小兒子，還有大兒子的面容，
我相信這是林布蘭圖畫聚焦的地方，也是其靈魂所要表達的意涵深處。
我也相信林布蘭經歷小兒子、大兒子的情懷，而走進瞭解為父的意境裡邊才完成這幅作品的。
「浪子回頭」的比喻對很多基督徒來說是非常熟悉的故事，
和主耶穌所說的九十九之羊和遺失一塊銀錢的比喻，合稱為失而復得三部曲。
其中「浪子回頭」是第三部曲也是比喻中最為精彩的。
故事中有很大的篇幅描述耶穌所說的小兒子....
路加福音：
15:11 耶穌又說：一個人有兩個兒子。
15:12 小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。
15:13 過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費貲財。
15:14 既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。
15:15 於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。
15:16 他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。
15:17 他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？
15:18 我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；
15:19 從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！
15:20 於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。
15:21 兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。
這一段經文中說明了小兒子的「悖逆」、「受苦」和「歸回」的過程。
故事一開始就描述小兒子跟父親要了他財產的那一部份，想要離開家不受束縛，
想過自己想過的生活。他厭倦父親、家族，用大而不敬的語氣跟父親索求財產，
以為外頭的世界才有他真正想要的。
剛開始因著錢財還有著甜頭，他就放縱自己直至錢財耗盡，
結果沒想到，外頭的世界遠比他想像的險惡，他原以為美好的世界，成為網羅他的枷鎖，
當初用幾近咒詛父親死的語氣跟父親要了財產，發現自己沒臉回去，
只好投靠別人做放豬的工作，飢餓到連豬的東西都想拿來吃，
痛苦至極，然後思想起家裡的老父，想著家裡的雇工過的日子都比現在的他來的強，
想著回老家。「可是，父親會原諒我嗎？會嗎？」他的心裡頭反覆的思想著....
我在想「悖逆」、「受苦」和「歸回」的過程，會不會是每一個基督徒都會經歷的過程？
仔細端詳林布蘭所畫的小兒子，沒有了父親和哥哥的紅色外袍，象徵尊貴的權杖也沒有了，
對比大兒子的尊貴形象，可以想見，當時小兒子離家的時候，何等的意氣風發....
然而小兒子在家裡做了大逆不道向父親分財產的事，在外頭受盡苦楚，但最終思想起家裡的好，
他開始打算走上歸回的旅程，然而這也不是一件容易的事。
圖畫裡的小兒子僅剩下殘破的裡衣，左腳的鞋子已經壞了，右腳的鞋子磨破了，腳底也長了水泡，
這表示他走了很長很長的一段路。
「歸回」是基督教信仰裡邊的奧秘，依照人悖逆的性格，似乎沒有可能歸回，即使遭遇苦難，
若沒有上主，人斷然無法思想起，我在天上有一個天家等我歸回。只是，必然需要受苦嗎？
我不知道，然而，我卻相信受苦的過程是歸回中很要緊的步驟。
只是，若我知道我正走在那個歸回的路上，我相信那個苦也不再是苦了~
就像小兒子，縱使鞋子壞了、破了，腳長了水泡，他還是定意往前走，因他相信前頭必然有個美好的地方。
只是，如果故事僅有如此，僅看見美好的地方，僅看見盼望，那是不夠的....
因為家裡雖然美好，然而小兒子心裡頭仍然是忐忑不安的，想著很多的說詞，想著父親會原諒我嗎？
他想著，要不這樣說吧：「父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！」
他想著，如果父親不原諒我，那就把我當作是一個雇工吧。
我心裡頭猜想，小兒子雖然一開始思想起家裡的好，但是只是想得著溫飽，
心裡頭可能猜測著父親很可能根本不會原諒他。
走到家裡附近的時候，他一定更加的忐忑、走的更加的緩慢，
突然，遠遠的看見父親，他呆住了，忘記走向父親，
而父親發現他了，飛快的跑來，小兒子心裡的念頭飛快的轉著，
「怎麼辦！怎麼辦！我應該說甚麼？對了，我之前想個的那個甚麼說法...」
正想的時候，父親跑到了他的面前，父親望著他，望著他的眼睛，
突然摟著他的脖子，親吻著他，說著：「我的兒子，我的兒子回來了，我的兒子回來了！」
我在猜想，對小兒子來說，那一個瞬間，情緒一定是很複雜的，
「他...他還當我是他的兒子，父親原諒我了？」
「父親還是愛我的，他是愛我的！」
「可....可是，我之前做過這麼過份的事，我.....」
「.....」
我想一直到那一刻，小兒子的心才真正的歸回，
端詳林布蘭的作品，就可以發現，林布蘭很準確的抓住小兒子因愛歸回的那一個神髓，
跪下，埋首於父親懷裡痛哭失聲.....
我更相信經文裡第二次的：「父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。」
是帶著哭泣和真正悔悟的歸回。因此使小兒子失而復得的，並不是外在的物質，而是老父無與倫比的愛。
愛是基督教信仰的核心，因上主自己就是愛....
上主愛的不是我的頭銜、我的學位、我的雍容華貴，是我自己，我本身，
彷彿林布蘭畫中被接納的小兒子，是毫無條件的，
父親不是因為他賺取了大把銀子光榮回來才愛他，也沒有等到他換上上好的衣服後才擁抱他，
也沒有因為他先道歉悔改才愛他，
沒有，父親愛小兒子，只因為那是他至愛的兒子，便毫無保留的愛他....
至此，我深深的領略，
上主愛我，不是因為我的服事眾多，
上主愛我也不是因為我快拿到博士學位了，
上主愛我也不是因為我什麼什麼.......
上主愛我，只因為我是祂心中的兒子，祂便毫無保留的愛我.....
只是，彷彿盧雲所說，即便我瞭解，上主愛我，只因為我是祂心中的兒子，
但我仍舊受世界考驗和試探，
我仍然受社會的評價所影響，這一切是何等的不容易.....
我彷彿那悖逆的小兒子時常任意而行.....
人生在世，有時彷彿浪子浪蕩漂泊，但我相信禱告靜謐的那時，
必然可以體會那歸回之路，和天父無與倫比的懷抱....
延伸閱讀：
[信仰]閱讀盧雲寫的「浪子回頭」(1) ~ 楔子
[信仰]閱讀盧雲寫的「浪子回頭」(3) ~ 大兒子的憤怒和嫉妒
[信仰]閱讀盧雲寫的「浪子回頭」(4) ~ 終章：父親無盡的愛
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