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第一次聽到盧雲的名字，是很多年前，母親介紹給我的，
那時後，總覺得這種所謂靈修的書並不合適我，
我要的應該是更實際一點的東西，一些基督教信仰原則的應用，
一些面對外在事物的處理原則。
不過，或許當時真的不合適我。
許多年過去，從閱讀盧雲的「黎明路上」開始，我的確有很大的調整。
我自己曾經寫起「心路歷程~」一文說起自己信仰的的幾個階段，
對我而言，重新審視內在是一個非常要緊的階段，
我也漸漸認為，沒有一件事比與上帝的關係要緊，
與我現階段的博士班學業、將來的工作和教會、小組的服事相比，都來得要緊。
其實到這個階段是這不太容易的，在後面的篇章裡邊會寫到這個部分。
至於「浪子回頭」一書，是有一次我回家鄉的教會聚會，高牧師講道的時候，
以這本書為例子，說起了盧雲怎樣描述林布蘭這幅「浪子回頭」的畫作，使我印象非常深刻。
前一陣子的中國旅行也的確使我覺得疲憊，肉體上是，心裡上也是，
所以我到校園書房買了兩本書，渴望經由閱讀得著一些安靜與安息。
聖經裡「浪子回頭」的故事是這樣說的
路加福音：
15:11 耶穌又說：一個人有兩個兒子。
15:12 小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。
15:13 過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費貲財。
15:14 既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。
15:15 於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。
15:16 他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。
15:17 他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？
15:18 我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；
15:19 從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！
15:20 於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。
15:21 兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。
15:22 父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；
15:23 把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；
15:24 因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。
15:25 那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，
15:26 便叫過一個僕人來，問是甚麼事。
15:27 僕人說：你兄弟來了；你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。
15:28 大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。
15:29 他對父親說：我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。
15:30 但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。
15:31 父親對他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；
15:32 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。
我自己聽過無數次「浪子回頭」的講道，然而我覺得描述「浪子回頭」最令我感受深刻的，
是楊腓利在「恩典多奇異」和盧雲「浪子回頭」書中裡頭的表達。
這個耶穌所講述的比喻，是連講的三個比喻中描述最為詳細和生動的，
也很真實的表現了基督教信仰核心的內涵，
之後，我期望可以按著盧雲表達的順序，一點一點說這個小兒子、大兒子和父親角色的故事，
只是這些故事是我自己的，也是真實的。
(按：不一定會連續的寫完，不過期望可以寫完^^")
延伸閱讀：
[信仰]閱讀盧雲寫的「浪子回頭」(2) ~ 小兒子的悖逆、受苦和歸回
[信仰]閱讀盧雲寫的「浪子回頭」(3) ~ 大兒子的憤怒和嫉妒
[信仰]閱讀盧雲寫的「浪子回頭」(4) ~ 終章：父親無盡的愛
那時後，總覺得這種所謂靈修的書並不合適我，
我要的應該是更實際一點的東西，一些基督教信仰原則的應用，
一些面對外在事物的處理原則。
不過，或許當時真的不合適我。
許多年過去，從閱讀盧雲的「黎明路上」開始，我的確有很大的調整。
我自己曾經寫起「心路歷程~」一文說起自己信仰的的幾個階段，
對我而言，重新審視內在是一個非常要緊的階段，
我也漸漸認為，沒有一件事比與上帝的關係要緊，
與我現階段的博士班學業、將來的工作和教會、小組的服事相比，都來得要緊。
其實到這個階段是這不太容易的，在後面的篇章裡邊會寫到這個部分。
至於「浪子回頭」一書，是有一次我回家鄉的教會聚會，高牧師講道的時候，
以這本書為例子，說起了盧雲怎樣描述林布蘭這幅「浪子回頭」的畫作，使我印象非常深刻。
前一陣子的中國旅行也的確使我覺得疲憊，肉體上是，心裡上也是，
所以我到校園書房買了兩本書，渴望經由閱讀得著一些安靜與安息。
聖經裡「浪子回頭」的故事是這樣說的
路加福音：
15:11 耶穌又說：一個人有兩個兒子。
15:12 小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。
15:13 過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費貲財。
15:14 既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。
15:15 於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。
15:16 他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。
15:17 他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？
15:18 我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；
15:19 從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！
15:20 於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。
15:21 兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。
15:22 父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；
15:23 把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；
15:24 因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。
15:25 那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，
15:26 便叫過一個僕人來，問是甚麼事。
15:27 僕人說：你兄弟來了；你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。
15:28 大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。
15:29 他對父親說：我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。
15:30 但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。
15:31 父親對他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；
15:32 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。
我自己聽過無數次「浪子回頭」的講道，然而我覺得描述「浪子回頭」最令我感受深刻的，
是楊腓利在「恩典多奇異」和盧雲「浪子回頭」書中裡頭的表達。
這個耶穌所講述的比喻，是連講的三個比喻中描述最為詳細和生動的，
也很真實的表現了基督教信仰核心的內涵，
之後，我期望可以按著盧雲表達的順序，一點一點說這個小兒子、大兒子和父親角色的故事，
只是這些故事是我自己的，也是真實的。
(按：不一定會連續的寫完，不過期望可以寫完^^")
延伸閱讀：
[信仰]閱讀盧雲寫的「浪子回頭」(2) ~ 小兒子的悖逆、受苦和歸回
[信仰]閱讀盧雲寫的「浪子回頭」(3) ~ 大兒子的憤怒和嫉妒
[信仰]閱讀盧雲寫的「浪子回頭」(4) ~ 終章：父親無盡的愛
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