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開始思想這個議題是從銀河英雄傳說的對白裡出來的。
君主制的銀河帝國和共和制的同盟國長期戰爭,
銀河帝國出現了一個百年難得的名君,然而,同盟國卻因為媒體和政治的操作而進入腐敗的狀態。
同盟國的元帥楊威利問他的養子尤里安說:「你認為皇帝萊茵哈特是邪惡的一方嗎?」
尤:「喔不,應該不會,他雖然專制,可是他的施政都是為人民好的。」
楊:「那!我們與他打仗,難道我們是邪惡的一方?」
尤:「喔不,怎麼會....我們可是民主的捍衛者呢!」
「...」
楊:「人類其實還不夠有勇氣承認自己是否是邪惡的一方。」
我們受善惡二元論的影響很深,
小時候玩遊戲看卡通,大家都要做科學小飛俠,不要做惡魔黨,大家都要做正義的一方。
不過當我越來越大之後發現世界遠比想像來的複雜....
日本的戲劇和動畫在很早的時期就已經開始處理複雜世界的價值觀點,
很多作品也嘗試架構一套自己的正義觀點,
蔡岳勳導演的《痞子英雄》除了動作戲外,基本上,在處理內在價值紛亂的呈現是一部相當好的作品,
只是劇情的色調上稍嫌幽暗灰色。故事的劇情嘗試表達什麼是正義?正義的作為會不會可能帶來邪惡的結果?
其實,我自己的政治色彩還算鮮明,
不過我常常投票選的人都沒有當選,
按著民主的原則,我需要接納當選的人,雖然我不一定喜歡他~
我有時候思想,
當民主自由人權的價值變成只是民調和統計數字時,
人們會不會渴望獨裁和專制體制的出現...
觀看聖經描述的歷史,
民主思想的主軸是非常隱晦的,
端看政治的紛擾不休,我有時候也會問自己是否所堅持和思想的究竟是不是對的~
一直以來,我的立場常常不完全是正確的,我也每經過一段時間就檢視我自己的政治理念,信仰的價值觀也是如此。
有時會發現自己所思想的內容和觀點離經叛道,
會不會自己在歷史的評價上是站在邪惡的那一方?
其實這是一個保持思想彈性的作法,
為的是希望我可以看得清楚這個時代的盲點和困境。
台灣是一個民主經驗非常短暫的國家,
隱形思想的禁錮痕跡仍然是非常明顯的,
然而我指的不是有形的政府箝制,而是無形的的自我設限~
「人類其實是沒有勇氣承認自己是邪惡的一方的。」
想要嘗試表達的,是振振有詞辯駁背後的心理狀態~
我其實很難想像這一段時間政府的作為,
有時候我和內子討論,總覺得荒謬之事難以勝數。
只是我不明白,為政者的人心當真的可以如此邪惡,
還是為政者真以為自己是走在正確的路上?
君主制的銀河帝國和共和制的同盟國長期戰爭,
銀河帝國出現了一個百年難得的名君,然而,同盟國卻因為媒體和政治的操作而進入腐敗的狀態。
同盟國的元帥楊威利問他的養子尤里安說:「你認為皇帝萊茵哈特是邪惡的一方嗎?」
尤:「喔不,應該不會,他雖然專制,可是他的施政都是為人民好的。」
楊:「那!我們與他打仗,難道我們是邪惡的一方?」
尤:「喔不,怎麼會....我們可是民主的捍衛者呢!」
「...」
楊:「人類其實還不夠有勇氣承認自己是否是邪惡的一方。」
我們受善惡二元論的影響很深,
小時候玩遊戲看卡通,大家都要做科學小飛俠,不要做惡魔黨,大家都要做正義的一方。
不過當我越來越大之後發現世界遠比想像來的複雜....
日本的戲劇和動畫在很早的時期就已經開始處理複雜世界的價值觀點,
很多作品也嘗試架構一套自己的正義觀點,
蔡岳勳導演的《痞子英雄》除了動作戲外,基本上,在處理內在價值紛亂的呈現是一部相當好的作品,
只是劇情的色調上稍嫌幽暗灰色。故事的劇情嘗試表達什麼是正義?正義的作為會不會可能帶來邪惡的結果?
其實,我自己的政治色彩還算鮮明,
不過我常常投票選的人都沒有當選,
按著民主的原則,我需要接納當選的人,雖然我不一定喜歡他~
我有時候思想,
當民主自由人權的價值變成只是民調和統計數字時,
人們會不會渴望獨裁和專制體制的出現...
觀看聖經描述的歷史,
民主思想的主軸是非常隱晦的,
端看政治的紛擾不休,我有時候也會問自己是否所堅持和思想的究竟是不是對的~
一直以來,我的立場常常不完全是正確的,我也每經過一段時間就檢視我自己的政治理念,信仰的價值觀也是如此。
有時會發現自己所思想的內容和觀點離經叛道,
會不會自己在歷史的評價上是站在邪惡的那一方?
其實這是一個保持思想彈性的作法,
為的是希望我可以看得清楚這個時代的盲點和困境。
台灣是一個民主經驗非常短暫的國家,
隱形思想的禁錮痕跡仍然是非常明顯的,
然而我指的不是有形的政府箝制,而是無形的的自我設限~
「人類其實是沒有勇氣承認自己是邪惡的一方的。」
想要嘗試表達的,是振振有詞辯駁背後的心理狀態~
我其實很難想像這一段時間政府的作為,
有時候我和內子討論,總覺得荒謬之事難以勝數。
只是我不明白,為政者的人心當真的可以如此邪惡,
還是為政者真以為自己是走在正確的路上?
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