哈雷兔哈啦

這個字眼是上個星期研究生小組聚會的時候提到的，那個時候問起了，基督徒的信仰會不會也是迷信又狂熱的。即使我瞭解迷信和狂熱這兩個字眼語意中帶有負面的味道，我們也常常企圖分辨基督教信仰和其他的信仰有什麼不同，想透過教義和聖經的分析與辯論，認為自己是全然理性的。不過我卻越來越覺得許多觀點其實是非常靠近所謂的信心。也就是並不全然理性的部分，因此，到某個程度而言，我是迷信又狂熱的。甚至我也覺得，基督徒本來就應該是內心很激烈的。不過很多人對我這樣回答恐怕也有不少意見就是。

字義的辯證其實並沒有多大意義的，不過可以發現是很有趣的。小時候聽個牧師講道，說起了：教會應該掛起收驚、改運、驅魔的招牌才是，他一出口差點嚇死台下聽講道的長老們。他趕緊解釋說，信耶穌有平安，心裡不再懼怕，那不就是收驚嗎？信耶穌之後你人生的命運就改變了，死後要去天家，那不就是改運？信耶穌之後不怕鬼魔，那不就是驅魔嗎？而且我們還是正牌的不是嗎？底下的聽眾才長吁了一口氣。

令人感受比較正向的詞義，的確是會有稍微好一點感覺，不過那並不該隱藏原有的真意才好。前幾年聽浸信會的詹牧師講道：他很有趣的問會眾說：「有沒有屬靈的驕傲？」還要大家舉手表達，很多人都舉手說有。牧師很有趣的回答：「沒有屬靈的驕傲這種事，因為既然屬靈就不驕傲，既然驕傲也就不屬靈了。」那時候我才察覺，屬靈對基督徒來說是感受美好的字眼，驕傲是基督徒的大忌，自創屬靈的驕傲一詞，感受沒那麼激烈，不過希望不會掩蓋原有的真意才好。

我的意思只是要表達，同樣的行為，不一樣字眼的感受是不太一樣的，說我是又有信心又認真的和又迷信和狂熱的，其實在我眼裡是差不多的，畢竟保羅也曾經被類似的形容為癲狂的。

不過談論這樣的事，類似的趣事不少，有機會再說給大家聽。