今天和身為傳道人的大姊閒聊時提到她服事的一群弟兄姊妹，大部分與我有著迥異的政治觀點，有些人跟大姊表達著，這次的選舉結果真是一場正義的勝利，果真天佑臺灣！上帝保守臺灣！(按：我沒有字字記住，不過意思上相近就是。)我自己的感受實在是很複雜的，我曾經在『[信仰]政治和信仰的矛盾...』一文裡談到我在這個議題上許多的不解。
『不是說基督徒都同感於一靈嗎？為什麼對社會、政治的觀點有著如此迥異的立場和看法？
舉例來說，公投的議題和看法，藍綠之間立場迥異，藍綠之間都有著基督徒，難道他們看法也迥異？我其實不是很懂的，還是說，因為政治不談論永生的議題，所以兩者之間絲毫沒有關係？可是，不是因為信仰是所有觀念的核心價值嗎？難道是因為信仰的解讀不同？還是，我最終只能解釋是因為人的軟弱所致？坦白說，我還是不清楚的。』
這個問題，我至今仍然是有著很大困惑的。
正義的勝利？天佑臺灣？我認為把選戰的結果神格化是一件危險的事，這個內化的結果，是很可怕的思維就是。站在歷史客觀的角度來說，只表達馬英九的勝選與公投兩案沒過如此而已。當然，對歷史事件的前因後果可以有著不同的詮釋，只是，我覺得單獨的神格化是很可怕的事就是....
正義？田中芳樹的小說裡楊威利曾經說到：人類其實還沒有堅強到認為自己是邪惡的化身。這個意思表示著，其實有著兩種全然不同的正義，而這兩種正義卻是相互對立的。基督徒要謹慎的是，這個正義是上帝的正義還是你塞給上帝的正義...
事實上，公投案的失敗，比起總統大選結果更令我黯然神傷。或許是負面情緒的的作祟，我感受到無比的沮喪。復活節的主日，說起凡事都有上主的美意，說起上主是歷史的主，是主導歷史的主。所以公投的失敗是上主無與倫比的美意？馬英九的勝選也是上主的主導？(按：我瞭解牧者要表達的不是這個意思，只是我心裡頭不禁響起這樣的聲音...)雖然這樣想過，但不代表我的觀點是全然的泛靈化，只是我的目光短淺，現今的我著實看不見背後的「美意」是什麼？
永生的信仰與當代的實踐彷彿就像吳鯤生在『道在人間』所說的一般，有著無比的張力。雖然教會教導我們信仰的原則，不過好似個體的實踐依然有著無比的困難，還是透過嘗試詮釋聖經尋找生活準確應用的可能實屬荒渺？或者聖經原本就不是生活應用手冊...
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我是信仰的觀察者與提問者，也是參與者，行經今生與永恆的曠野，透過觀察與提問，渴望更深認識我所至愛的上主...
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