海角七號的七封情書裡,有一句對白這樣寫著:「...不明白我到底是歸鄉還是離鄉!」說明著因著戰爭結束的緣故,電影裡的教師坐著引揚的高砂丸離開台灣回去日本。那種是歸鄉嗎?還是離鄉?矛盾而難以言喻的情懷。

1994年我離開故鄉到大學唸書、念研究所、當兵、攻讀博士、結婚,一轉眼14年過去。平心而論,每一年我回到故鄉的時間總計不到兩個星期,有時候回去也感覺自己好像客旅。是歸鄉嗎?還是離鄉?其實總有那麼些不協調感。

我也想起每一年都會回去中國探親的岳父,相隔四十年後的故土歸回,會不會也有著是歸鄉嗎?還是離鄉?的感受。

人總受記憶的制約,心思故鄉是幾近本能的反應,只是哪裡是故鄉呢?是那個說著同樣語言的地方?是那個有著年老父母的土地,還是而今有著共同記憶的新居?我的祖先從三重埔坐著船來到後山,最後來到瑞穗開墾、定居,五代過去,那裡成為新的故鄉。只是第六代的孩子們都在北部出生,對將來的他們,瑞穗會是故鄉嗎?

人類對故鄉的認同一直是錯綜複雜的。

基督徒也認為自己是客旅,詩歌吟到:這世界非我家。有一天要回到天家,只是會不會那時也有著是歸鄉嗎,還是離鄉的疏離感呢?
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  • 所以才有一本書叫做「想像的共同體」,它說,國族主義這種東西,想像、塑造的過程是很重要的。翻譯的人是中研院近史所的吳叡人老師。(人們說,他翻得非常好)

    我有一本,薄薄的,時報出版,現在在佩蓉那邊。

    其實我覺得,「想像」是挺浪漫的;自由的國家本來就該讓大家自己去決定要歸那個鄉,以及為什麼這麼決定的緣由。
    不過當政客硬是說他很清楚兩千三百萬同胞的想法時,就很囧了。
  • 兩千三百萬同胞啊,這個詞兒被濫用後,我覺得矯情比較多啦。所謂人民意志的延伸,有時候看來,自我詮釋的多,反應真實的少。

    吳叡人老師呀!我還真想看看那本「想像的共同體」,改天去圖書館借借看。
    不過我也覺得國族主義是非常有趣的東西,不過對於中華民族這個國族不像國族的荒謬形成,不知道書裡邊有沒有@.@

    artleereplied on 2008/11/04 21:45

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