Selected Category: 信仰 (120)

View Mode: Post List Post Summary
上個星期遠從中國宣教回來述職的M來到家裡,她說道,因為這一陣子中國奧運的緣故,簽證不易申請,所以在台灣停留的時間比較長些。當天孩子剛睡,M只能從電腦的網誌上看見我為孩子拍的照片和惡搞對白。她哈哈大笑,依然爽朗。想起來,我和內子也有年餘沒和M見面了,至少上次她來時,我們一家還是兩口人而已。

和M相識差不多十年了吧,從當初內子還不是我女朋友時,內子與我和M,我們就一起在教會聚會和服事,我還有印象,那時的教會還小的很,事工也沒那麼多,不過我們幾個青年團契的夥伴,感情真的很好,週末晚上聚會的日子也很難忘。

後來畢了業,大家各奔東西,除了我跟內子外,大部分的人都沒有留在林口。M在大學時代就預備自己要成為全職的傳道人,我和內子也是很高興她的決定,我還印象很深刻M實習結束時被她的差會差派出去的那場聚會。

Posted by artlee at 痞客邦 PIXNET Comments(1) Trackback(0) Hits(50)

上個星期六的晚崇拜傳道人講了家庭月系列─蒙愛的家庭團契,說到了蒙愛的家庭團契典範──伯大尼的馬大之家。給了我不太一樣的眼光看待這幾段非常熟悉的經文。傳道的講章可以在下面的網址下載。

http://www.churches.org.tw/cglife/Smiddle.asp

其中的第一段說起了熱誠好客,馬大一家是非常會款待人的,主耶穌也常常住在他們家中,並且與他們有很好的關係。聽見這樣的信息就使我想起,當初我和老婆大人結婚之前,老婆大人就提到希望我們以後也可以開放家庭,讓教會和團契弟兄姊妹可以到家裡頭聚會和分享,我也覺得有個地方和弟兄姊妹分享會是一件很棒的事。

Posted by artlee at 痞客邦 PIXNET Comments(2) Trackback(0) Hits(31)

因為網友t0mst0ne的建議,我的確到校園書房買了這本《天國與財利─葛霖論金融市場》。這本書於香港的Vocatio Creation出版社在2007年4月初版,很快的在2007年的8月就再版,看來好像還頗為熱門,不過不到200頁的頁數,要價NT380,看來香港的屬靈書籍還是所費不貲。


金融不是我的專業,也是我非常不擅長的一個領域,我自己個性使然,使我的確對這樣的議題感到陌生。只是我也了解到,這個人人都可能接觸的領域,所帶來的影響性可能遠比我的化工專業領域要來得深遠。

Posted by artlee at 痞客邦 PIXNET Comments(1) Trackback(0) Hits(21)

~楔子
相距我前一次寫這本書的心得差不多有半年之久,這半年之中,我的確對成為人父有著無比深刻的的感受,使我深深體會文亮老師告訴我的:有了孩子之後你的生活會有很大的轉變。

當然大家在部落格中,看見的小小滾,永遠是可愛的;難纏哭鬧的時候是不會讓大家看見的,有時候為了教導,得狠起心腸修理,看著她哭花了臉,心裡頭百般不捨,只是還是得硬下心腸管教。

Posted by artlee at 痞客邦 PIXNET Comments(1) Trackback(0) Hits(86)

昨天downtoyou捎來的關心,詢問了我有關與主內肢體的關係,特別是在台大研究生小組裡頭的人事,我心裡頭湧出很多的感受。我在台大研究生小組裡邊有著不算短的時間,經歷很多的事情,體驗很多的友誼。然而,即便如此,我同樣也遭遇許多的挫折,特別在肢體的關係上。

我常常覺得,我在基督徒的群體裡邊不一定都有很好的肢體關係,甚至有的時候我感受自己帶著殘破的心靈在群體的服事禾場裡。大部分肢體關係出現問題,帶給我的是難以言喻的痛苦,有時候,我會想是不是我過於激烈了些?還是渴望關係進展的方式錯了?還是,即便是基督徒,弟兄姊妹的關係也可能是兩條無法相交的平行線?

基督徒不都是同感於一靈?不都是彼此相愛?不都是上帝寶貝兒女?怎麼常常發現,那些渴望更加緊密關係的結果,彷彿與豪豬共舞般的落得兩者皆傷。奧伯格所寫的「褥子團契」很深刻的描述這個尷尬又令人心痛的基督徒情懷。奧伯格描述基督教是一個最會分裂的宗教,全球約有三萬多種不同的宗派(p.199),絕大多數分裂的過程都包含憤怒、敵視和退縮,過程大部分都是痛苦的。我其實相信,因著人軟弱的緣故,有時候肢體之間會有很難彼此接納的情況,其原因可能是性格、對信仰的詮釋和對信仰實踐的方式不同所造成的。

Posted by artlee at 痞客邦 PIXNET Comments(2) Trackback(0) Hits(57)

「男人是飽受權力慾望和情慾試探的生命體。」

這是我這一段時間很深刻的體會,倒不是我有著很多的經驗,只是觀看世事有如此的感慨就是。
前一段時間,小組分享的時候,傳道提到了一位牧師發生外遇的事件,中間很多人震驚。對基督徒弟兄來說,或許金錢不是主要試探的來源,畢竟有形的東西較易於防範。然而情慾和權力對很多弟兄來說卻是很深刻的考驗。

Posted by artlee at 痞客邦 PIXNET Comments(1) Trackback(0) Hits(75)

在團契處理兩性交往的過程中,有幾個情況會比較不好面對,不過可能跟長久以來的信仰觀有關。第一個是分手的處理,其實有交往就有可能分手,即便是基督徒也是如此。因此,我們應當很正常的觀看這件事情在年青人的團契或未婚者的小組裡。什麼叫「很正常」?很正常的意思就表示這是大部分情況下交往可能發生的事,不一定或者應該說絕大部分跟所謂的屬靈意義無關。

這怎麼說呢?有些人看到別人分手,就會說,這兩個人一定不屬靈,當初交往時一定沒有尋求上帝的心意,所以才會分手收場;要不就是,沒有切慕禱告,眼目的情慾勝過上帝的心意什麼的.....。更有甚者,還會把這些觀念強加給當事人....

我認為這些都是不合宜的,上帝很少把這個人跟祂的關係如何的事向別人外顯,我們只當為他們禱告與傾聽,很多人會經驗感情的挫折後慢慢成熟起來,我們所需要給的是一段長和比較安靜的時間,成為好的支持者。至於,當事人,分手必然有其原因,不一定要做過多的解釋,但如果訴說或寫作可以減輕痛苦,可以有限度次數的找年長輔導訴說,但也不宜過多,以免二次傷害的可能。

Posted by artlee at 痞客邦 PIXNET Comments(0) Trackback(0) Hits(48)

經過幾天的頹廢,沒更新東西,我會試著讓更新的頻率穩定些,免得辜負那些常常來逛的朋友。我也會多少寫一些"比較有價值"的東西在部落格,可能將來回過頭來看時,可以找到一些不錯的回憶。

我自己待在大學生的群體裡邊很多年,在團契裡邊見過很多弟兄姊妹交往的過程,也常常有人找我期待給予一些交往上的意見,不敢說有很多輔導的經驗,不過也有一些體會。當然有一些是我自己曾經面對過的試探,拿出來分享希望可以成為將來的提醒。

其實有很多弟兄姊妹在開始交往前是需要做一些功課的,首先是心態的問題,第一個原則是「沒有不是以婚姻為前提的交往」。用白話文來講,所有的男女單獨交往都是以導向婚姻為前提的,如果心態還沒預備好,我認為就進入交往大部分的情況下,這段感情"慘烈"的可能性會相當高的。這並不是說,調整心態後交往就不會出現問題,而是你會非常小心,因為這個交往的人可能是你將來一輩子的配偶。

Posted by artlee at 痞客邦 PIXNET Comments(0) Trackback(0) Hits(45)

今天和身為傳道人的大姊閒聊時提到她服事的一群弟兄姊妹,大部分與我有著迥異的政治觀點,有些人跟大姊表達著,這次的選舉結果真是一場正義的勝利,果真天佑臺灣!上帝保守臺灣!(按:我沒有字字記住,不過意思上相近就是。)我自己的感受實在是很複雜的,我曾經在『[信仰]政治和信仰的矛盾...』一文裡談到我在這個議題上許多的不解。

『不是說基督徒都同感於一靈嗎?為什麼對社會、政治的觀點有著如此迥異的立場和看法?

舉例來說,公投的議題和看法,藍綠之間立場迥異,藍綠之間都有著基督徒,難道他們看法也迥異?我其實不是很懂的,還是說,因為政治不談論永生的議題,所以兩者之間絲毫沒有關係?可是,不是因為信仰是所有觀念的核心價值嗎?難道是因為信仰的解讀不同?還是,我最終只能解釋是因為人的軟弱所致?坦白說,我還是不清楚的。』

Posted by artlee at 痞客邦 PIXNET Comments(2) Trackback(0) Hits(42)

大年初一家鄉的教會照往例有新春的感恩禮拜,今年比較特別一點,也因為小小滾和大哥的小孩小道道和小真真一起回家過年,因此在教會裡為我們的小孩們舉行小兒洗禮。洗禮的種類一般來說分為此三種:

1. 小兒洗禮:嬰兒及未成年之兒童,有信主的父母或親人願意引領他在信仰生活中成長,代替他在洗禮時告白信仰,向上帝立約者即可。

2. 堅信禮:小時候已經受洗(小兒洗禮),長大後(能為自己的信仰負責時,參考年齡可定為十八歲),願意在上帝和眾人面前承認父母或親人過去為自己所做的信仰告白及重新誓約服事主者。堅信禮時,只做信仰告白,不再水洗。

Posted by artlee at 痞客邦 PIXNET Comments(2) Trackback(0) Hits(45)